RZEKOME
ZAPOWIEDZI ZMARTWYCHWSTANIA
Według Ewangelii Marka Jezus pięciokrotnie
zapowiada swoje zmartwychwstanie. Te fragmenty Ewangelii Mateusza i Łukasza,
które są dla nich wspólne, a nie występują w Ewangelii Marka, a zatem pochodzą
ze wspólnego źródła, które później zaginęło a zostało nazwane Źródło Q,
nie zawierają ani jednej zapowiedzi zmartwychwstania. Źródło Q był to
jeden z najwcześniejszych zbiorów mów i powiedzeń Jezusa. Można wysnuć stąd
wniosek, że trzy zapowiedzi zmartwychwstania, występujące po zapowiedzi śmierci
(Mk 8,31; 9,31; 10,33-34), zawarte w Ewangelii Marka zostały “włożone” w usta
Jezusa i dodane jeszcze prawdopodobnie przez Piotra, na podstawie którego
relacji Marek pisał swą Ewangelię, do autentycznych zapowiedzi męki i śmierci a
następnie przepisane z niej do Ewangelii Mateusza i Łukasza. Powyższe
rozważania potwierdza to, że każda z trzech zapowiedzi męki i śmierci u Marka
brzmi inaczej, natomiast zapowiedź zmartwychwstania za każdym razem dokładnie
tak samo:
Mk 8,31b
«... po trzech dniach zmartwychwstanie» .
Mk 9,31b
«... po trzech dniach zmartwychwstanie» .
Mk 10,34b
«... po trzech dniach zmartwychwstanie» .
Potwierdza to również zupełny brak reakcji
uczniów na te rzekome zapowiedzi zmartwychwstania.
Bardziej autentycznie brzmią natomiast te
zapowiedzi śmierci, po których nie występuje zapowiedź zmartwychwstania:
Łk 9,43b-45
Gdy tak wszyscy pełni byli podziwu dla wszystkich Jego czynów, Jezus powiedział do swoich uczniów: «Weźcie wy sobie dobrze do serca te właśnie słowa: Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi» . Lecz oni nie rozumieli tego powiedzenia; było ono zakryte przed nimi, tak że go nie pojęli, a bali się zapytać Go o nie.
Mt 26,1-2
Gdy Jezus dokończył wszystkich tych mów, rzekł do swoich uczniów: «Wiecie, że po dwóch dniach jest Pascha, i Syn Człowieczy będzie wydany na ukrzyżowanie» .
Pozostaje jeszcze jeden problem do
wyjaśnienia. Według relacji Marka Jezus jeszcze raz zapowiada swoje
zmartwychwstanie:
Mk 9,9-11
A gdy schodzili z góry, przykazał im, aby nikomu nie rozpowiadali o tym, co widzieli, zanim Syn Człowieczy nie powstanie z martwych. Zachowali to polecenie, rozprawiając tylko między sobą, co znaczy "powstać z martwych". I pytali Go: «Czemu uczeni w Piśmie twierdzą, że wpierw musi przyjść Eliasz?»
Sprawę komplikuje dodatkowo fakt, że tym
razem Marek przytacza rzekomą reakcję uczniów na zapowiedź zmartwychwstania.
Z treści powyższego fragmentu Ewangelii
Marka wynika jednak, że uczeni w Piśmie współcześni Jezusowi twierdzili, że
przyjście Eliasza miało poprzedzić zmartwychwstanie Syna Człowieczego, co, jak
wiadomo, nie jest prawdą, ponieważ nie zapowiadali oni zmartwychwstania
mesjasza.
A zatem powstaje pytanie: jakie wydarzenie,
według uczonych w Piśmie współczesnych Jezusowi, miało być poprzedzone
przyjściem Eliasza? A oto odpowiedź:
Ml 3,23-24
Oto Ja poślę wam proroka Eliasza przed nadejściem dnia Pańskiego, dnia wielkiego i strasznego. I skłoni serce ojców ku synom, a serce synów ku ich ojcom, abym nie przyszedł i nie poraził ziemi [izraelskiej] przekleństwem.
W świetle powyższego z dużą dozą
prawdopodobieństwa można przypuszczać, że dialog Jezusa z uczniami podczas
schodzenia z góry, na której miało miejsce rzekome “przemienienie”,
wyglądał w ten sposób:
A gdy schodzili z góry, przykazał im, aby nikomu nie rozpowiadali o tym, co widzieli, zanim Syn Człowieczy nie powróci w dniu Pańskim. Zapytali Go: «Czemu uczeni w Piśmie twierdzą, że wpierw musi przyjść Eliasz?»
Potwierdza to fakt, że Jezus zapowiadał
swoje powtórne przyjście i nadejście dnia Pańskiego jeszcze za życia
współczesnych mu ludzi. Tym bardziej, że zaraz potem stwierdził:
Mk 9,13
«Otóż mówię wam: Eliasz już przyszedł i uczynili mu tak, jak chcieli, jak o nim jest napisane».
Jezus miał na myśli Jana Chrzciciela1. Wiadomo, co stało się z nim. Nie “skłonił serca
ojców ku synom, a serca synów ku ich ojcom”. A zatem Jezus był pewien tego, co
wkrótce nastąpi.
Niestety, Szymon - Piotr, według którego
relacji Marek pisał swą Ewangelię, nie wypełnił polecenia Jezusa. Nie wytrzymał
i w obliczu nadchodzącej śmierci, gdy dzień Pański ciągle nie nadchodził, po
trzydziestu paru latach opowiedział o tym wydarzeniu, jednocześnie zgrabnie
przekręcając polecenie Jezusa.
W Ewangelii Marka Jezus jeszcze raz rzekomo
zapowiada swoje zmartwychwstanie. Sprawę odnalezienia tej zapowiedzi i
wyjaśnienia jej pozostawiam czytelnikom.
Jeżeli znalazłeś i wyjaśniłeś piątą
zapowiedź zmartwychwstania w Ewangelii Marka lub jeżeli tego nie uczyniłeś a
chcesz i tak dowiedzieć się, gdzie ona znajduje się i poznać moje wyjaśnienie, kliknij tutaj.
Przypis:
1 Patrz: Mt 17,13